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稷下学宫是战国时代齐国修建的著名学府，是战国时期百家争鸣的一个缩影，对我国教育的发展产生了重大影响。公元前386年田氏代齐，标志着封建制度在齐国的确立，为了更好的适应社会发展，应对接下来的战国乱世，齐国兴起了养士之风，加之当时齐国经济优渥，这些条件都促成了稷下学宫的出现。在我们教师招聘考试中，经常会围绕它的特点与性质进行相应的客观题考查，今天我们一起来了解一下。

一、稷下学宫的性质：

1.官家举办私家主持的特殊形式的学校

稷下学宫的建立来源于田氏齐国的争霸需要，因此必然带有浓厚的官方色彩。齐宣王就曾经说过：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”同时稷下学宫鼎盛之时足以同时容纳千人，如此规模的学府，必然只能由官方举办。

同时稷下学宫容纳百家，学术争鸣，思想自由。有文献记载的就有儒、墨、道、法、阴阳、名、农等学派。由此可见在稷下学宫中并没有一种官方主导思想，而是由私人主持，各家皆可来此一展胸中才华。据文献记载，荀子就曾经三次担任学宫祭酒(类似与校长的职务)。由独立身份的学者出任校长一职，表明了某种程度上的稷下学宫是属于私学性质的高等学府。

2.集讲学、著述、育才活动为一体兼有咨议作用的高等学府

稷下学宫的创设在于招徕人才，因此治学一道就是学府的最高目的。

在学宫内延揽百家人才，允许各门各派在此开设讲席，定期举行学术集会并且产生了最早的学生行为规范《弟子职》。由此可以体现稷下学宫讲学活动的制度化，早已超越同时期的其他私学讲学水平。

除了讲学以外，另一重要特色就是著书立说。《汉书·文艺志》中记载于稷下学宫成书的著作有《孙卿子》、《公孙固》、《田子》、《捷子》、《邹子》、《宋子》、《慎子》、《尹文子》等，分属各大学派。凡此种种无一不表明了当时学宫风气之开放。

再次便是育才，当时的学宫中汇聚了大量的诸子百家英才，各家皆有从属子弟，通过讲学为后期战国争霸提供了大量人才。

最后的一大特色便是咨议。当时处于诸侯纷争之中，各大学派几乎都在积极入世，稷下学宫给各家学者提供了一个良好的平台。当时齐国统治者提倡“不治而议论”，对于敢于提出意见的学者不会问罪，极大地激发了士人阶层参与政治的热情，变相的为齐国聘请了一批政治顾问。

二、稷下学宫的特点：

1.学术自由

这是稷下学宫的基本特点。在创立之初，其目的就是为了齐国的霸业而延揽人才，因此为了更好的激发学者们的讨论热情，提倡“不治而议论”。稷下学宫的学者被尊称为稷下先生，地位超然，和国君之间的地位非君臣而是师友，由此稷下学宫保持了相当的独立性，并未有一言堂的出现，诸子百家皆可在此畅所欲言，进一步促进了学术文化的繁荣，由此诞生了集先秦诸子学术的大成者荀子。

2.待遇优厚

稷下学宫给予学者们的待遇主要从两方面体现。

其一是政治待遇，“不治而议论”保证了诸子百家畅所欲言，没有后顾之忧。保证了知识分子人格的独立。《战国策·齐策》中就记载了齐宣王与士人争论并被其说服，愿意拜其为师的故事。由此可见当时学者们的地位之高。

其二就是物质待遇，齐宣王时，邹衍、淳于髡等76人“皆赐列第为上大夫”。赐予学者们华服高屋，像荀子还被尊为卿。学者们享有了丰厚待遇的同时，专心学问。这也是稷下学宫兴盛的重要原因之一。

三、稷下学宫对后世留下了深远的影响：

其一就是促进了战国时代学术思想的繁荣，为战国时代百家争鸣做出了最佳注脚;其二就是显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神;最后就是创造了一个尊重知识的良好典范。

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