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汉朝为我国封建社会学校教育制度的发展和完善奠定了基础。汉朝的学校有官学和私学。官学分为中央官学和地方官学两种，中央官学最重要的是以传授儒家经典为主的太学，由九卿之一的太常领导管理。在东汉，还曾设有鸿都门学、宫邸学等特殊性质的学校。地方官学主要是指郡国学。私学按其程度可分为书馆和经馆两类。

一、汉朝中央官学教育

(一)太学

1.太学建立

汉武帝采纳董仲舒的建议，于公元前124年在长安设立太学，设五经博士，并且为博士置弟子，标志着太学的正式建立。太学是我国古代官方的高等学府，是以传授和研习儒家经典为主的国立文科大学。太学的设立，标志着以经学教育为基本内容的教育制度的确立，以后各朝都依例设立太学。

2.教学内容

制定统一的教材，学习儒家经典“五经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，这是太学法定的教材。

3.教学形式

太学初创时由于学生少，采用个别教学或小组教学;后来由于太学发展，学生数以万计，采用“大都授”的集体上课形式，主讲博士叫“都讲”。还有次第相传的教学形式，即高年级学生教授低年级学生，来缓解师资紧缺的情况。此外，太学允许学生自由研讨学问和向社会名流学者请教。

(二)鸿都门学

东汉灵帝时在洛阳建立的一所官学，因校址位于洛阳鸿都门而得名，性质上属于研究文学艺术的专门学校，是世界上第一所文学艺术专门学校，以尺牍、辞赋、字画作为教学和研究的内容。

(三)宫邸学

宫邸学分为两种：一是专门为皇室和贵族子弟创办的贵胄学校;另一种是以宫人为教育对象的宫廷学校。

二、地方官学

汉朝实行郡县制，郡国是最大的地方行政单位，因而地方官学又称郡国学或郡县学。汉代地方官学的发展始于汉景帝时期的“文翁兴学”，蜀郡太守文翁送地方官吏到京师学习进修，学成后回蜀郡为官或者任教，在地方设立学校，培养地方官吏，促进蜀郡的经济发展。汉武帝对“文翁兴学”极为赞赏，下令各郡国普遍设立学校。

三、私学

汉朝私学分为书馆和经馆两类。

(一)书馆

书馆又称书舍，第一阶段主要进行识字教育，也传授一些数学常识。第二阶段，继续进行读写训练，但重心开始转到注重培养学生的思想观念和伦理道德上。

书馆相当于初等教育，实行个别教学，重视口授和背诵。少部分进入高一级私学或者太学，大部分就中断学习，开始工农商活动。

(二)经馆

是较书馆高一级的私学，著名学者经常聚徒讲学，又称精舍或精庐。最常采用的教育方法是次相传授。实际上是后代书院的历史渊源。私学中最常采用的教育方法是：以次相传授，老师只对从学时间较长的高业弟子进行直接传授，再由高业弟子转相传授初学弟子。