为了大家能够更好的提早备考山东教师招聘考试，山东中公教师招聘网小编特整理了山东教师招聘教育学备考资料，今天给大家带来“2021山东教师招聘教育学：韩愈的教育思想”，预祝大家考试成功!

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韩愈是唐朝著名的文学家、思想家和教育家。在历年教师招聘类考试中比较高频，多以客观题(单、多选、判断题)的形式来考查，尤其是他的关于教师问题论述思想。故整体归纳出来便于广大考生进行理解识记。

一、性三品说

韩愈继承了董仲舒的性三品说，并在此基础上把人的性与情结合起来，且性是情的基础，形成了他的性情三品说。他说：“性也者，与生俱来也;情也者，接于物而生也。”性之品有上中下，情之品也有上中下与之对应。性的内容是仁、礼、信、义、智五德，情的表现是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情。上品的性是善的，以仁德为主，但也通于其他四德，相应地产生上品的情，动而得中，符合五德的规范。中品的性既可能善也可能恶，其表现为仁德有所不足或有所违背，其余四德或有而不完全纯粹，相应产生中品之情，有时过分有时不及，但也有合乎道德规范要求的。下品的性是恶的，既违反仁德，也不能符合其他四德，相应产生下品的情，任凭感情支配行动，都不符合道德规范。

此外他认为由于人性的差别，教育对不同的人所起的作用不同，“上之性就学而愈明”，“中焉者可导而上下也”，“下之性畏威而寡罪”。所以韩愈认为“上者可教，而下者可制也”，从天生不平等性来论证教育的可能性和效果，具有明显的宿命论色彩。

二、教育目的

面对儒学正统地位的丧失，韩愈打岀了维护儒家道统的旗号，故将教育目的诠释为“学所以为道”。从封建国家对人才的要求出发，韩愈强调教育的目的是“明先王之教育”、“学所以为道”。他的“道”是指儒家之道，韩愈认为只有成为儒家仁义道德的人才能成为国家的德治人才，才能对付佛教和道教的挑战成为儒学道统的维护者。

三、人才的培养与选拔

韩愈认为人才总是有的，关键在于能否加以识别和扶持。他在《杂说四・马说》一文里，用识马的道理表明识别人才的重要性。他说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”说明识马者难得。有识马者然后才会发现千里马。在识别基础上去培养、使用人才。

四、尊师重道的师道观

针对儒学不振，“耻学于师”等社会现象现象，韩愈乃作《师说》一文，以提倡尊师重道，捍卫儒学，恢复和维护儒家的道统地位。《师说》是中国历史上第一篇集中论述教师问题的著作。

1.教师的重要性或者教师职业的必要性：从“人非生而知之者”出发，肯定了“学者必有师”。

2.教师的基本任务：“传道，授业，解惑”。(在历史上首次较全面地反映了封建社会教师工作的基本职责。)

3.以“道”为择师的标准，主张“学无常师”：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”(主张不管年龄大小、地位高低，都可以为师，“道”才是做师的唯一标准)。

4.提出“相师”的主张，确立比较合理民主性的师生关系：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻”(韩愈指出师生之间也可以相互学习，这也体现了教学相长的教学规律，更是对封建社会的“师道尊严”传统的一个突破)。

以上就是关于韩愈教育思想的相关知识点，考生应当理解并识记该知识点，希望以上内容对大家的备考有所帮助。