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在教育学的考察中，我们经常会看到许多在教育史上有杰出贡献的教育家们，这些人物的思想常常容易出成单选或者判断题来进行考察，今天我们就一起来学习以为中国古代著名的哲学家、教育家——孔子。

孔子名丘，字仲尼，他的教育思想主要体现在由他的弟子及再传弟子所作《论语》一书中。

一、人性论：

“性相近，习相远”——这句话最早出现在哪本书中?《论语》or《三字经》

(1)习：后天社会环境教育——外铄论

(2)强调教育的关键作用;

(3)为平民举贤才提供了理论依据---有教无类

性三品：唯上智与下愚不移，中人可教之

(1)遗传决定论(内发论)

(2)教育对象：中人

二、教育的功能：

社会功能：庶、富、教——最早论述教育与经济发展的关系的教育家

(庶、富是教育的先决条件)

个体功能：“性相近，习相远”

三、教育目的

教育要在平民中培养出德才兼备的从政君子， “学而优则仕”。

因此他的教育目的的价值取向就是社会本位论。

四、教育内容——文行忠信，德才兼备

文献、品行、忠诚和信实教育学生，所谓“文”主要指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等西周的传统典籍，而品行、忠诚和信实主要指的是道德教育。

因此孔子的教学内容偏重社会人事、文事，轻视科技与生产劳动，这是其教育特征。

道德教育：克己复礼为仁(仁义)

(1)道德居于首要位置

(2)最高的道德准则：仁;

(3)道德规范：礼

五.教育方针、教育对象：有教无类

(1)全面教育(这里指全体学生)——使教育范围扩大

(2)教育对象“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”

(3)体现的是教育起点的公平,不属于真正意义上的教育公平;

(4)为什么：当时教育具有阶级性

(5)在今天与之理念相接近的：九年义务教育

(6)扩大的受教育的范围，使文化下移到贫民

(7)办学校：创办规模最大的私学

六.教学方法、原则

①启发诱导

“不悱不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。”

朱熹解释：“愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌;启，谓开其意;发，谓达其辞。”

孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家

②因材施教——闻斯行诸

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!

③温故知新——温故而知新，可以为师矣”;“学而时习之，不亦说乎”。

④学思行结合——学而不思则罔，思而不学则殆;学以致用、知行统一;“力行近乎仁”。

⑤由博反约——“君子博学于文，约之于礼”

孔子说:“君子要广泛地学习各种知识,并且用礼仪来约束自己,这样就不会背离君子之道了。

【练一练】

下列选项与孔子的教育实践不符的是( )。

A.学思结合 B.有教无类 C.举一反三 D.“六艺”教人

【答案】D。解析：本题考查孔子的教育思想与实践。孔子在教育对象上主张有教无类;在教学原则和方法上提出学思结合(学而不思则罔，思而不学则殆);举一反三(举一隅不以三隅反，则不复也);因材施教(求也退，故进之;由也兼人，故退之)等。孔子亲自整理了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种文献，其中保存了中国古代重要的政治经济文化等宝贵的文献资料，被后世称为“六经”，在汉代以后也常被称为“六艺”，但其容易与西周时期的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)相混淆。故有人把西周时的“六艺”称为“旧六艺”，而把孔子的“六经”称为“新六艺”。

选项A，孔子在教学原则和方法上提出学思结合(学而不思则罔，思而不学则殆)，符合孔子的教学实践。

选项B，孔子在教育对象上主张有教无类，符合孔子的教学实践。

选项C，孔子在教学原则和方法上提出举一反三(举一隅不以三隅反，则不复也)、因材施教(求也退，故进之;由也兼人，故退之)等，符合孔子的教学实践。

选项D，孔子整理了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种文献用于设教讲学被称为新“六艺”，而不是西周时期的“礼乐射御书数”。因此选项D中六艺指向不明。故不选。

综上所述，A、B、C三项均符合孔子的教育实践，故本题选D。