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形式训练说是一种早期的迁移理论。它来源于宫能心理学。一般认为官能心理学是由德国心理学家伏尔夫创立的。其实，官能心理学的观点早已就有，伏尔夫不过把它加以系统化，并首先使用了官能心理学一名词而已。

伏尔夫是二元论者。他把莱布尼茨的单子论进行了一番改造，认为单子有两种：一种是心的单子，即灵魂;一种是物质单子，即物质的原子。他认为身体的作用与心理的作用完全是平行的，两者不构成互为因果的关系。心与物是根本不同的东西。他认为心(即灵魂)具有各种官能;灵魂利用不同的官能从事不同的活动。如利用记忆官能去进行记忆和回忆。他先把官能分为两大类、即认识官能与动求官能，然后又把认识官能分为感觉、想象、记忆、注意、悟性(成立一般概念并区别判断这些概念)和理性(由纯概念推出结论)等。他所谓的动求官能包括愉快和不愉快的感情和意志作用。

形式训练说就是以这种官能心理学观点为基础的。他们认为非物质的心灵(即灵魂或非物质的实体)固有的各种官能，只有通过练习才能得到发展。如形式训练说者维克尔夏姆认为。要发展官能，除练习以外，没有其它办法。这个灵效的练习一词。是人类一切能力所从出的。他还说：感官是越用越敏锐的。记忆力由记忆而增强，推理力、想象力则由推理和想象而长进。这些能力如果不用就变弱了。凯勒认为身体各器官，只能用操练使它们强壮与发展起来，不能用别的办法。

在形式训练说看来，心灵的官能(即能力)是心灵所固有的，并以练习而发展的。依据这种观点，学习的迁移被认为是通过某种学习，使某种心灵官能得到训练，从而转移到其他学习上去，使共他学习得到长进。如形式训练说者普遍认为：“研究拉丁文，可以训练推理能力、观察能力、比较能力及综合能力。从事于数学便能增进和训练推理能力。要发展性格，增进意志及培养整个的气质，没有一种训练比体操运动更好的了。意志力与注意力，由身体的训练而教育之，及至它们已经由于一种特殊的动作而发展出来之后，则它们在一切动作上，都会发展起来了。各种心灵的官能，可由一种科目或一种题材上受了训练而整体发展起来的观念，在教育上就被称为形式训练说。从形式训练说的观点来看，迁移是心灵官能得到训练而发展的结果。

由于形式训练说把学习及其迁移看作是非物质的心灵官能受到训练而发展的结果，因而在教学上导致偏重活动形式的训练作用而忽视教学内容的作用。在他们看来，学习一个科目，其内容是否符合实际的需要，是无关紧要的，重要的是看它在心灵官能训练方面的价值。学习内容是容易遗忘掉的，其作用是暂时的。只有通过某种学习而发展了心灵官能的作用是永久的。洛克曾经认为，儿童学习数学“要他们成为能推理的动物比要他们成为数学家的意义更大。数学必定可以培养儿童的推理能力。儿童有了这种推理的能力之后，将来有机会就能够迁移到其它的知识上去。”后来的形式训练说者把洛克的这一观点捧为经典。有人认为，“教育的作用是忘却一切学过的东西后所遗留下来的。”在形式训练说占统治地位的时代，官能训练及其迁移的价值，成为确定课程，选择教材的重要依据。

形式训练说及其所依据的官能心理学设想学习的迁移是心灵官能得到训练而自动产生的结果。这种观点，自19世纪末和本世纪初以来，不断遭到教育心理学工作者的怀疑与反对。由此，引起了一系列检验这种迁移理论的实验，并提出了纠正这种迁移理论的种种理论。最早以实验研究来检验并反对形式训练说的是詹姆土。