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一、陶行知人物简介

陶行知(1891—1946年)，原名文溶，后改知行﹑行知，安徽歙县人，我国现代杰出的教育家。1914年毕业于金陵大学中文系，随后留学美国，师承杜威。1917年回国后，先后任南京高师、东南大学教授.教务主任等职，积极进行教学改革，反对传统教育。从1922年起，他随着形势的变化，先后从事过平民教育、乡村教育、普及教育、国难教育﹑战时教育和民主教育，他倡导“生活教育”运动，提出著名的“生活教育”理论。他先后创办了安徽公学、晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等著名学校，培养了大批人才。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，献身于中国人民的教育事业，普及大众教育，为中国人民的教育事业立下了不朽的功勋。毛泽东称他为“伟大的人民教育家”。郭沫若对陶行知先生的评价是：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。”

二、陶行知的重要教育思想梳理

(一)生活教育理论

什么是“生活教育”?他说，生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。陶行知的“生活教育”理论，包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大组成部分。

“生活即教育”是“生活教育”理论的本体论，说明生活与教育的关系是生活即教育，“过什么生活便受什么教育，过好的生活便受好的教育，过坏的生活，便受坏的教育”;“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。教育和生活是不可分的，教育要通过生活来进行，人要从实际生活中受教育。

“社会即学校”是生活教育理论的领域论或时空论，是指生活教育的范围。陶行知“社会即学校”的主张是为了克服学校教育脱离社：他“认定中国是个穷国，必得用穷的方法去普及穷人所需要的粗茶淡饭的教育”，他制定普及教育计划是密切结合中国的社会经济发展情况;他的生活教育理论也是作为普及教育思想提出来的。根据这个原则，他创造了很多适合中国国情的普及教育方法。

“小先生制”：就是利用小孩子任先生，“即知即传”，把学得的知识立即传给别人。他说，小先生是负着普及教育之使命。穷社会除了重用小先生之外，是没有别的办法可以使教育普及。小先生不仅可以教儿童，也可教成人，他能攻破普及教育中很多“难关”。小先生制在当时得到推广，影响很大。

“传递先生”：就是凡识字的人都教人，不识字的人跟人学，“即知即传人”。陶行知曾号召全国知识分子总动员，全国识字成人总动员，全国小学生总动员，人人都做传递先生。他认为在中国用传统方法普及教育，一百年也不能完成，必须人人参与。

(三)儿童教育思想

其一，强调儿童教育的基础地位，重视人才的早期培养。陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他发挥了我国古代“教儿婴孩”的优良传统，明确指出：“幼儿教育实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳。”

其二，坚持“教学做合一”，倡导因材施教。陶行知认为，“生活教育”是以生活为中心的教育。那么，怎样在生活中进行教育呢?他认为最根本的原则与方法就是“教学做合一”。其涵义就是：“教的方法，根据学的方法，学的方法，根据做的方法。”教学就是通过“在做上教，在做上学，使儿童会做”。“教学做合一”的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为“真人”。

其三，主张解放儿童，培养儿童的创造力。陶行知认为，儿童是“有力量”“有创造力”的，培养这种创造力便是教育的一个重要任务。他曾明确指出：“教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”为了发挥儿童的创造力，他认为教育者“应化作儿童”，加入儿童的生活中去，发现孩子的创造力，然后进一步将儿童的创造力解放出来，把学习和创造的自由还给儿童。为此，他提出“六大解放”：解放儿童的头脑，使之能思;解放儿童的双手，使之能干;解放儿童的眼睛，使之能看：解放儿童的嘴巴，使之能谈;解放儿童的时间，不逼迫他们“赶考”，使之能学习渴望的东西;解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会。

其四，以儿童生活为中心，全面实施素质教育。陶行知在儿童教育的实践过程中，不仅解决了儿童教育的办学方向问题，而且在教育内容和教育方针上进行了大胆的改革和科学的探索，主张实施体、德、科、美、劳的全面发展教育。