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一.人物背景

陈鹤琴(1892——1982)，浙江上虞人，出生于一个逐渐败落的小商人家庭。他自幼丧父，即知勤奋自励，且聪明颖悟。他8岁入塾读书，14岁入杭州教会学校蕙兰中学，始接受新式教育;中学毕业后，1911年春先入上海圣约翰大学，秋考入北京清华学堂高等科;在清华期间，曾创办清华校役补习夜校以及与清华相邻的成府村义务小学。

1919年9月，陈鹤琴始任教南京高师，授教育学、心理学和儿童心理学。之后的8年里，是他奠定事业基础和形成教育思想的时期。期间，他投身教育改革，译介西方新理论、新方法，并通过对长子陈一鸣的追踪研究，力行观察、实验方法，探索中国儿童心理发展及教育规律;同时创办了中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园，进行中国化、科学化的幼儿园实验，总结并形成了系统的、有民族特色的学前教育思想。1927年6月起，陈鹤琴先后任南京教育局第二科科长，负责小学教育，上海工部局华人教育处处长。

30年代末，陈鹤琴提出：教师如何“教活书，活教书，教书活?”学生如何“读活书，活读书，读书活?”在总结自己以往教育实践和思想的基础上，他明确提出“活教育”主张。1940年春，陈鹤琴应江西省政府主席之邀，来到江西泰和，筹建省立实验幼稚师范学校，并附设小学和幼稚园，以及校办农场，开展“活教育”实验;1941年1月，他创办《活教育》杂志，标志着有全国影响的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始。

二.考点梳理

(一)“活教育”的目的论

陈鹤琴提出“活教育”的目的是：“做人，做中国人，做现代中国人”。这个看似简单直白的命题，却有着十分深刻的思想和时代内涵。有感于民族的生存危亡，有感于中国传统教育的弊失，他曾痛切地说：生而为人、生而在中国、生而在现代中国，究竟有几个人真正明白做“人”、做“中国人”、做“现代的中国人”呢?“做‘人’不易做，做“‘中国人’不易做，做‘现代中国人’更不易做。”陈鹤琴从抽象到具体三个逐一递进、逐一包含的层次，论述其“活教育”的目的论。

“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立。如何建立起完美的人际关系，借以参与生活，控制自然，改进社会，追求个人及人类的幸福，便是一个“做人”的问题。所以，“活教育”提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。

但是，“做人”毕竟仍嫌抽象，因为人总是生活在特定的社会历史环境中的。因此，陈鹤琴进而提出“活教育”的深层目的一“做中国人”。他说：“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同。”不同在何处呢?不同在于：生活在这一国度里的人们，共同拥有光荣的历史;生长在这一块国土上的人们，其命运息息相关。做一个中国人，他要懂得爱护这块生养自己的土地，爱自己国家长期延续的光荣历史，爱与自己共命运的同胞。并且，拥有这份情感的中国人，应该团结起来，为同一个目标：提高中国在世界各国中的地位，为国家的兴旺发达而努力!

“做中国人”体现了“活教育”目的的民族特征，而陈鹤琴进一步提出“做现代中国人”，则使“活教育”目的进而体现时代精神，因此更为具体。针对中华民族所面对的严峻使命，反思中华民族的优点与缺陷，陈鹤琴赋予“现代中国人”五方面要求：

第一，“要有健全的身体”。为了改变身体羸弱.缺乏活力的民族传统身心面貌，摘除“病夫”帽子，变只重心的教育为身心并重的教育，以健全的身体而为道德实现、学问追求和美满人生的基础和保证，并“应付现代中国艰巨的事业”。

第二，“要有建设的能力”。长期的外侮和内乱，造成中国“破坏多于建设”，百废待兴，急需建设。学校迫切需要培养学生的建设观念和建设能力，通过让学生在各种校内外活动和劳动中亲自动手，学习建设本领，体会建设的艰难和必须，以适应国家建设需要。

第三，“要有创造的能力”。近数百年的专制统治和以科举为中心的教育，扼制了民族索有的创造力，造成因循苟且的习惯。教育固需珍惜和诱导儿童本性中潜藏的创造欲望，以培养其探索和创造能力。

第四，“要能够合作”。缺乏团体性，不善合作，是在近代社会中国国民性表现出的严重弱点，以致为人逐一击破。教育即需训练人自小具有团结合作精神，能舍小我成全大我，舍一已之个体成全国家民族之大体。尤其要紧的是，团体的形成不是靠专制力量的强聚，而是通过民主力量，靠个体内的高度的自觉认同。

第五，“要服务”。基于对人社会性的认识，通过教育，克服人的利己本能，养成儿童服务社会的崇高德性，懂得服务，善于服务，否则就是失败的教育，也使人与动物相去不远。

(二)“活教育”的课程论

“大自然、大社会都是活教材”，是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。他还说：“活教育的课程是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。"“去向活的直接的知识宝库，探讨研究。”他的主张，是针对以书本为主的传统教育而发的。

需要说明的是，陈鹤琴尽管主张从自然和社会中直接获知，但他并未绝对强调经验，决然否定书本。尽管“活的”和“直接的”知识要“大大优于”书本知识，但只要恰当地用作参考资料，“书本是有用的”，问题是不能像通常那样“把书本做为学校学习的唯一材料”。

早在陈鹤琴从事幼稚园教育实践时就曾提出，儿童生活是整个的，在学前和小学阶段，他们还未形成学科概念，如按学科分类的形式组织课程，必将与儿童的生活和认识习惯相背离。因此，“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式，即能体现儿童生活整体性和联贯性的“五指活动"(“五组活动”)形式，也即：儿童健康活动(包括卫生、体育、营养等)，儿童社会活动(包括史地、公民、时事等)，儿童科学活动(包括生、数、理、化、地等)，儿童艺术活动(包括音、美、工等)，儿童文学活动(包括读、写、说、译等)，按“五指活动”的设想，儿童活动代替课堂教学成为学校教育的基本形式，它追求的是完整的儿童生活。而以“五指”作比喻，是因为这五种活动犹如一只手的五根指头，是相联的整体。

(三)“活教育”的教学论

“做中教，做中学，做中求进步”，是“活教育”教学方法的基本原则。陈鹤琴认为，“做”是学生学习的基础，因此也是“活教育”教学论的出发点。它强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。

首先，强调以“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性。陈鹤琴认为，“做”是学生学习的基础，因此，凡儿童自已能够做的，就应当让他自己做。

其次，陈鹤琴看到儿童的“做”往往带有盲目性，因此在鼓励学生积极“做”的同时，教师要进行有效的指导。陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。实验观察是教学过程的第一步骤，也是最重要的一个步骤。

从直接经验的要求出发，实验观察是获得知识的基本方法，也是儿童未来进行科学发明的钥匙。实验观察虽是学习的基础，但它不能排斥间接知识，因为并不是所有事物都可以有条件进行实验观察，凭感性经验也不能彻底了解事物，所以间接知识和直接知识是互为补充、缺一不可的。

通过阅读思考，就可以弥补实验观察的不足。儿童从实验观察和阅读思考中获取的直接、间接的知识经验，需要通过加工整理，以故事、报告、讲演的形式表达出来，有助于培养和体现儿童的主动性和创造力。儿童在学习中得到的结论不可能完全正确，就需要通过集体和小组讨论，共同研究，以便互相启发和鼓励，臻于完善。

四个步骤是教学过程的一般程序，不是机械的、割裂的。它们同样体现了以“做”为基础的学生主动学习。

三.考题回归

1.(单选题)陈鹤琴“活教育”的四个步骤是( )

A.实验观察、阅读思考、创作发表和行动实践

B.实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨

C.实验观察、阅读思考、创作发表和革新改进

D.实验观察、阅读恩考、创作发表和指导提高

【答案】B。陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。实验观察是教学过程的第一步骤，也是最重要的一个步骤。

2.(多选题)陈鹤琴提出“活教育”的目的是:“做人，做中国人，做现代中国人。”其中陈鹤琴针对中华民族所面对的严峻使命，赋予“现代中国人”的特有内涵包括( )。

A.要有健全的身体

B.要有建设的能力

C.要有合作的意识

D.要有创作的能力

【答案】ABCD。陈鹤琴赋予“现代中国人”五方面要求：第一，“要有健全的身体”。为了改变身体羸弱.缺乏活力的民族传统身心面貌，摘除“病夫”帽子，变只重心的教育为身心并重的教育，以健全的身体而为道德实现、学问追求和美满人生的基础和保证，并“应付现代中国艰巨的事业”。第二，“要有建设的能力”。长期的外侮和内乱，造成中国“破坏多于建设”，百废待兴，急需建设。学校迫切需要培养学生的建设观念和建设能力，通过让学生在各种校内外活动和劳动中亲自动手，学习建设本领，体会建设的艰难和必须，以适应国家建设需要。第三，“要有创造的能力”。近数百年的专制统治和以科举为中心的教育，扼制了民族索有的创造力，造成因循苟且的习惯。教育固需珍惜和诱导儿童本性中潜藏的创造欲望，以培养其探索和创造能力。第四，“要能够合作”。缺乏团体性，不善合作，是在近代社会中国国民性表现出的严重弱点，以致为人逐一击破。教育即需训练人自小具有团结合作精神，能舍小我成全大我，舍一已之个体成全国家民族之大体。尤其要紧的是，团体的形成不是靠专制力量的强聚，而是通过民主力量，靠个体内的高度的自觉认同。第五，“要服务”。基于对人社会性的认识，通过教育，克服人的利己本能，养成儿童服务社会的崇高德性，懂得服务，善于服务，否则就是失败的教育，也使人与动物相去不远。

3.(判断题)南京晓庄师范学校是由陈鹤琴创办的。( )

A.正确

B.错误

【答案】B。陈鹤琴投身教育改革，凭借西方新理论、新方法，并通过对长子陈一鸣的追踪研究，力行观察、实验方法，探索中国儿童心理发展及教育规律;同时创办了中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园，进行中国化、科学化的幼儿园实验，总结并形成了系统的、有民族特色的学前教育思想。