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1.关于私学的由来

私学是相对于官学而言，由私人收徒办学的教学组织形式。它出现的最早时间已很难考证，据现在掌握的资料来看。

①邓析在郑国办学，讲授法律及诉讼技巧，是较早的私学，时间当在公元前536年前后。据《吕氏春秋·离谓》记载，邓析"与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦袴。民之献衣、襦袴而学讼者，不可胜数"，凡是到他的私学学习诉讼知识的人都要交纳一定的学费。

②与邓析几乎同时，周室的老聘、郑国的壶丘子林也开始收徒讲学。

③到孔子时期，创办私学的人越来越多，孔子私学是当时办学规模和影响最大的私学，据传有弟子3000人。除了孔子的私学外，鲁国的少正卯、王骀、柳下惠、常枞等也加入到开办私学的大军中。于是，"学在官府"的格局渐为遍地兴起的私人讲学所代替。

故孔子并不是最早创办私学的人，但是，孔子的私学是规模最大、影响最为深远的。

2.性三品说

孔子——性三品

"惟上智与下愚不移。"、"生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之者，又其次也∶困而不学，民斯为下矣。"、"中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。"

董仲舒——性三品

"圣人之性"、"斗宵之性"、"中民之性"

王充—一性三品

根据禀气的多少把人性分为善、中、恶三种，王充认为性善是中人以上，性恶是中人以下，善恶混是中人之性

韩愈——性三品

韩愈继承了董仲舒的性三品说，把人性分为上、中、下三品。他认为上品的人生来就能够照封建道德标准行事;中品的人要通过修身养性才能做到这一点;下品的人则是天生的劣性，只能用强制手段使他们"畏威而寡罪"。

董仲舒、王充和韩愈均是对于孟子的性善论和荀子的性恶论进行了进一步明确，最早是董仲舒进行，王充和韩愈的性三品是对董仲舒的发展，韩愈不同的是认为通过教育可以发生改变。

3.卢梭的自然主义教育与老子的道法自然是否相同?

4.夸美纽斯与卢梭的自然性