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墨翟，即我们通常所说的墨子，是战国初年著名的思想家和教育家。他创立墨家，与儒家一起被韩非子称为世之显学，儒墨对立揭开了战国时代百家争鸣的序幕。在我们教师招聘考试中，经常会围绕他的教育思想进行相应的客观题考查，今天我们一起来了解一下。

一、墨子其人

墨翟，战国初年鲁国人，也有说法称是宋国人。他出身低贱，经常自称为“鄙人”，是中国历史上唯一一位农民出身的哲学家。因为他出身的缘故，因此，在当时他所提出的思想主张很多都和当时的儒家相反，反映了强烈的小生产者的愿望。

二、教育作用与教育目的

根据《淮南子》的记载，墨子曾经求学于儒家，因此他和儒家在教育的作用上有共同的认识，即教育要为社会政治服务。

1.教育作用

墨翟提出“兴天下之利，除天下之害”的社会政治思想。要达成这个目的必须通过推行教育来实现。同时既然对人进行教育是对社会兴利除害的一种手段，那么必然包含一个前提，也就是教育对于人的发展是有效的。因此墨子提出了著名的人性论观点“素丝说”，以素丝和染丝来比喻人性和教育的关系，相比儒家的人性观，更加具有进步意义。

2.教育目的

培养兼士和贤士是墨家实现社会兴利除弊的重要手段，也是墨家的教育目的。关于兼士和贤士，墨子提出了三大标准：“博乎道术”、“辩乎言谈”、“厚乎德行”，要同时具备知识技能、思维辩论和道德。

三、教育内容

为了培养兼士和贤士，墨子及其门人制定了一整套具有墨家特色的教育内容。

1.政治和道德教育

2.科学和技术教育

3.文史教育

4.培养思维能力的教育

四、教育方法

基于墨家的观点，提出了与儒家截然不同的教育方法。

1.主动

他们反对儒家“拱以待己”“不叩不鸣”的教育方法，提倡“虽不叩必鸣”，即便人们不来请教，也要主动去进行教育。重视教育者的主导作用。

2.创造

孔子曾经自述自己是“信而好古，述而不作”。墨翟对此持批判态度，他提倡“述而且作”，不仅继承古代的优良传统，也要主动去创造。“述”与“作”应该是有机结合的整体，而不是截然对立的两个方面。

3.实践

儒家虽然也提倡“身体力行”、“力行而近乎仁”，但是儒家的行更多的是道德层面的，剥离了效果与动机的关系。而墨子提出“合其志功而观焉”，重视效果和动机的统一。

4.量力

墨子是我国历史上最早提出“量力”这一教育方法的教育家。他认为学生精力有限，不能同时进行多方面的学习。告诫学生切勿贪多，量力而行。同时也提出针对学生的实际水平进行教学，要做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。这都表明了墨子对于量力性教学原则的运用。

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