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孔子的教育思想在教师招聘考试中是一个重要的考点,考查主要以客观的方式考查,考查角度包括古语对应、不同教育家教育思想区分等。因此,这部分知识点需要我们在理解的基础上进行识记。由于其教育思想体系庞大,内容较多,因此,在本篇文章中,我们主要先来学习孔子关于教育作用这一块的思想。接下来,我们就一起走进孔子的教育世界吧!
孔子关于教育作用的观点,主要可以分为两部分:教育的社会功能和教育的个体发展功能。
一、教育的社会功能
(1)教育与政治的关系:孔子主张“德治”、“为政以德”,他认为教育本身就是一种政治工作,通过教育的方式,可以把思想政治观念传播到百姓中。他还提出,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格”。用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓,百姓可以暂时免于罪过,但不会感到不服从统治是可耻的;如果用道德来统治百姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。因此,统治百姓,教育比政令、刑律更加重要和有效。
(2)教育与经济的关系:孔子主张“庶、富、教”。把众多的人口,富足的财富,发达的教育当作立国的三个要素。这一思想我们在学习过程中,可以与舒尔茨所提出的“人力资本理论”进行区分。
孔子:经济先于教育。有了富足的财富,再去追求教育的发展。
舒尔茨:教育带动经济发展,教育先行。教育不仅是一种消费,也是一种投资,教育(人力)投资会比物力投资带来更大的收益。
二、教育的个体发展功能:
(1)“唯上智与下愚,不移。中人以上,可以语上;中人以下,不可以语上。”。只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。中等水平以上的人,可以告诉他高深学问;中等水平以下的人,不可以告诉他高深学问。这一观点强调了遗传和先天素质对“上智”与“下愚”的重要性,更接近于“内发论”的主张。
(2)“性相近也,习相远也”,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”这两句话都强调,人的本性是相似的。人的发展,依靠的是后天的教育和学习,更接近于“外铄论”的观点。
或许同学们会觉得孔子关于教育对个体发展功能的看法互相矛盾,其实并非。在第一句话中,“不移”针对的是“上智”与“下愚”,不包括“中人”,因此,“中人”是可以教育的。所以第二句中所说的“性相近”,也主要指的是“中人”的本性相近。同为“中人”,后天所受的教育不同,发展可能就会存在差异。
以上,就是孔子关于教育作用观点的梳理,希望对于大家的复习能够有所帮助。
【牛刀小试】
【多选】下列观点属于孔子的是:( )。
A.“性相近也,习相远也”
B.“庶、富、教”
C.“唯上智与下愚,不移”
D.“时教必有正业,退息必有居学”
【答案】D。解析:本题考查孔子的教育思想。ABC选项为孔子的教育思想,D选项出自《学记》,强调的是课内外相结合的教育思想。