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嗨,各位同学,我们又见面啦!今天我们将一起探讨教育学中蔡元培思想和壬子癸丑学制问题。众所周知,在教师招聘考试中,蔡元培的思想和壬子癸丑学制都在考试中经常出现,非常重要。接下来我们一起追随历史,深入解读蔡元培及其壬子癸丑学制!
追忆历史,1911年辛亥革命后,南京临时政府成立,设立了全国最高教育行政领导机关教育部,对教育开始了一系列适应资产阶级需要的改革。在西方教育理念的影响下,民国时期形成了真正意义上的现代教育体系,政府颁布了一系列教育方针政策,废除了一系列封建教育制度。
1.壬子癸丑学制——资本主义学制;
2.南京临时政府改革后,废除陋习,壬子癸丑学制也改变旧思想,提出男女可以同校。
教育总长蔡元培和他的同事们开始在三间仄隘简陋的办公室里规划民国教育发展蓝图,他们所面临的任务是繁重而艰巨的。当时正值战争时期,南北尚未统一,临时政府所在地南京,有几十所学校和江南图书馆都由陆军部派兵士予以保护。兵战之外,教育经费求告无门,使各级学校雪上加霜。清末由各省和中央派赴海外的留学生,因政体变更而骤断经费来源,函电交驰,嗷嗷待哺。因此,如何尽快恢复因战争而中断的各级各类学校的正常秩序和稳定全国大局,就成了民国教育部的当务之急。
1.教育经费独立、教育行政独立应运而生;
2.教育学术和内容独立。教育方针应保持稳定,不受政治的干扰。能自由编辑、选用教科书。
不仅如此,蔡元培在教育总长任期内,明确指出“忠君与共和政体不合,尊孔与信教自由相违”,主张以世界观教育和美感教育取代之,并加以公民道德教育、军国民教育和实利主义教育,此乃他为民国教育提出的“五育”并举。指出社会教育要注重宣讲共和国民之权利义务,“而尤注重于公民之道德”等等,这些成为民国教育的基本原则而得以保留下来。
1.反对癸卯学制,宗旨不同。新政体不再忠君尊孔。
2.提出五育并举
3.重视公民道德教育
蔡元培积极筹备了第一次全国临时教育会议。蔡元培在大会上致辞,开宗明义地指出会议的重大意义:“中国政体既然更新,此次教育会议,即是全国教育改革的起点。”在这次讲话中,蔡元培就民国教育与专制时代教育的根本区别,个人与家庭、社会、国家、世界的关系,权利、义务与责任,关于民国教育方针,关于普通教育废止读经、大学废除经科,废除奖励出身制度,关于民国教育的取向以及中央与地方教育行政权力的划分等问题发表了自己的看法,这些看法都成为大会讨论的重点。正是在这次全国临时教育会议上,讨论通过了民国的教育宗旨和学制系统。
1.以美育代替宗教,废除读经(教育脱离宗教而独立)
2.通过多方面考虑,引出贯彻“思想自由,兼容并包”的办学原则
3.扩充文理,改变“轻学(学理)而重术(应用)”的思想——重视基础学科(包括文理),研究学问(联系大学者,研究高深学问者也);
4.沟通文理,废科设系
5.改年级制为选科制(学分制)——尚自然,展个性
在“壬子癸丑学制”之前,清末已颁布过两次学制改革:1902年壬寅学制、1903年癸卯学制,通称“壬寅癸卯学制”,由于此学制系统以日本学制为蓝本,而日本学制又是学习西方而来,因此可以说,清末的新学制是西方先进教育模式的产物。
效仿日本
通过今天的学习,相信大家也梳理完成。收获更好的自己。