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孔子，名丘，字仲尼，被尊为儒家始祖。孔子的思想对世界各国影响都很巨大，第一个孔子学院在韩国首尔设立，现在已经有很多孔子学院，起到了教育文化传播和交流的作用。去世以后，其言行被弟子及其再传弟子等整理为《论语》，我们现在可以通过对论语的学习来吸收孔子的教育思想。但要注意的一点是世界上最早的一部专门论述教育教学问题的专著并不是《论语》，而是乐正克的《学记》，因为《论语》不光讲述教育教学问题，还包括许多方面，比如关于礼、政治主张等。

孔子的学说是以仁为核心和最高道德标准。那么问题来了，何谓仁?克己复礼为仁，在当时礼崩乐坏，诸侯国不再尊崇周天子的时代，孔子认为人们一定要服从周礼，做到“君君臣臣父父子子”，像那种诸侯国和周天子刀兵相接，子弑父夺位等行为则是断断不可的。而大家可能想不到的是，孔子对礼的执着。孔子的弟子去世以后，弟子的家人没有钱买棺材，于是去乞求孔子把自己的车卖了好让弟子可以安葬，但是被孔子拒绝了。孔子说自己以前做过大夫，依据周礼，不可以步行。即使是对自己特别喜欢的弟子，孔子一直坚守着自己内心做事的标准，不为所动。

孔子认为教育对国家稳定和社会发展有重要的作用，提出了“庶、富、教”的观点，庶代表着人口、富代表着财富、教代表着教育。但这和舒尔茨的人力资本论中的教育对国民经济增长的贡献率为33%有所不同。因为孔子认为应该先有人口，人民有了稳定的经济，然后发展教育。舒尔茨则认为应该教育先行。

人性论一直是中西方教育家喜欢研究的问题。比如孟子性善、卢梭性善、荀子性恶。但孔子并没有明确指出人性行善还是性恶，只是认为“性相近，习相远”，即后天环境对人的影响，而人的本性则是大差不错的，所以孔子十分注重创办私学，培养了大批人才，孔子也成为了私学的代表人物。这一点和墨家学派的墨翟提倡的“人性素丝说”十分相似，虽然儒家和墨家在本质上截然相反。

孔子是世界上最早提出教育公平思想的人。在教育对象上主张“有教无类”，不管学生的出身如何，只要给我点肉干，都可以做我的学生。但是这里要注意一下，孔子的教育公平和我们现在提倡的教育公平不完全一样，举个例子，孔子相传弟子3000，成贤者72人，但是这3000人中有一名女弟子么?而我们现在无论男孩女孩，都有公平接受教育的权力。但是在当时那个年代，孔子能提出“有教无类”的思想，是十分进步的，和西周时期“学在官府”的教育阶级性是截然相反的，带给我们很深刻的启示和借鉴的教育意义。