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小伙伴们，“人才选拔制度”在教师招聘考试过程中，经常以客观题的形式来考查。今天我们就一起来学习一下吧!

墨子曰：国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄。选贤任能对于政治、对于国家都是十分重要的。任贤则昌，失贤则亡，是历代君王都明白的道理。也因此，从古到今，国家都对选拔人才十分重视，选拔人才的形式也是不断发生变化。

秦之前有宗法制、分封制，世卿世禄。秦朝时，选拔的方式大概分为几种：一是由臣下向国君举荐;二是通过上书或进行游说;三是根据功劳选拔。商鞅就是具有才华，先由人推荐，又通过上书和游说得以重用。商鞅变法之后，实行军功爵制，奖励军功。

汉代采用察举制和征辟制，察举又叫“荐举”，是由公卿、列侯等通过考察，向朝廷推荐孝廉、优秀、博学和贤良之人。官无常贵而民无终贱，有能则举之,无能则下之，察举制使得无身份地位有才华能力的人也能有机会登堂拜相。但是察举制并不能满足朝廷对人才的需求，所以汉代是察举制和征辟制并行。

征辟制(皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”)即皇帝或官府征调人才来做官。我们所熟知的，浑天仪和地动仪的发明者张衡，就是因为才华卓著，先是被推举，后又被征召。可见察举制和征辟制是有利于选拔人才的。前者自下而上，后者自上而下，双渠道广纳人才，充实官吏。但是推荐和征召的权利毕竟还是掌握在皇帝和地方官员的手里，所以到后期出现了“举秀才，不知书;察孝廉，父别居”的现象，也就逐渐走向衰败，暴露出严重的弊端。

魏晋南北朝时期主要是“九品中正制”，后也因为其弊端出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象，不再适用于政治。

隋朝时期，便有了“科举制”。科举制是一种以考试选拔官吏的制度，初创是在隋朝，唐代时得到进一步的发展，宋、元、明、清也一直沿用。初创时期的科举制还能根据人的学识、才华来选拔人才，而且不分等级、地位。宋开始实行糊名制，只能凭借考试成绩获取功名，逐渐形成一考定终生。明清时期，不但内容上规定主要学习四书五经，形式上更是形成了僵化的八股文，使得科举考试不再适合培养和选拔优秀人才，反而培养出了大批会写八股文的“笔者”。于是在1905年科举制被废除。

以上是关于选官制度的变革的内容，下面进入我们的小练笔阶段。

【单选题】“上品无寒门，下品无士族”形容的是( )时期选拔制度的现象。

A.魏晋南北朝 B.汉 C.秦 D.西周

【答案】A。解析：本题考查的是选官制度。“上品无寒门，下品无士族”是指出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。魏晋南北朝时期采用九品中正制的选拔制度，创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于中正权力被门阀士族所垄断，因而在实际执行过程中，才德标准逐渐被忽略，家世逐渐成为唯一的标准，到西晋时形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。因此，选项BCD为干扰选项，本题选A。

【判断题】察举制就是举孝廉。( )

【答案】×。解析：本题考查的是察举制。察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。推荐的人才应是孝廉、优秀、博学和贤良之人，题干说法过于片面，故本题不正确。