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夸美纽斯曾说过这样一句话：“把一切知识教给一切人”。这体现了夸美纽斯的博爱和平等并深深的埋藏在泛智教育中。泛智教育是夸美纽斯的教学思想，蕴含了普及教育的成分，那他的这一思想究竟有哪些进步和局限呢?

在夸美纽斯之前，莫尔就曾经提出过普及教育的思想，后来由宗教改革领袖路德也提倡实施普及教育。但夸美纽斯与路德不同之处在于：路德主张的仅仅是普及识字教育，目的也只是为了使人人都能够阅读《圣经》而直接与上帝沟通心灵，免受旧教牧师的愚弄。因此，他的普及教育主张直接为宗教和教派利益服务的，标准也十分的低下。而夸美纽斯主张的泛智主义的普及教育是为了“把一切事教给全人类”，其目的直接是为了现世：既为了整饬混乱的社会，也为了使每一个人成为理性的造物，成为万物的主宰。因此，尽管夸美纽斯引用了路德的论述，但是其普及教育的新主张却是路德难以企及的。

夸美纽斯虽然是宗教人士，但是他受到了文艺复兴的影响，关注到人的价值。在夸美纽斯看来，教育对人间所有人都是非常有必要的，对于愚蠢的人，穷人，富人都是必不可少的。他认为，通过教育可以使聪明的人更加聪明，使愚笨的人去掉愚笨，能够更好地服从统治者的领导，安分守己。并且他还提出人自身具有接受教育的先天条件，知识和道德的种子已天然地种植在我们身上，所以人人都具有接受教育的潜力，进而有了普及教育的萌芽——所有男女年轻人都应该进学校。这个想法在当时是非常有冲击力的，就如同孔子曾经提出过有教无类的方针一样，带来了非常大的影响。

但是时代的局限也在他的普及教育思想中留下了烙印。他虽然提倡一切男女儿童都应该受教育，但同时又认为他们受教育的目的和程度不同。权贵和富人的子女受教育是为了更有智慧，成为领袖人物;地位较低的人受教育是为了让他们聪明地、谨慎地和自愿地服从。妇女们受教育的目的主要是使她们能够照料家庭，增进他们的丈夫和家庭的幸福。

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