为了大家能够更好的提早备考山东教师招聘考试，山东中公教师招聘网小编特整理了山东教师招聘教育学备考资料，今天给大家带来“2020山东教师招聘教育学：陈鹤琴的教育思想”，预祝大家考试成功!

教育学 | 心理学 | 教育心理 |职业道德 |学科知识 |公共基础知识 |结构化 |说课 |试讲 |答辩

人物生平

陈鹤琴，浙江上虞人。早年在私塾就读，14岁进入浙江教会蕙兰中学接受新式教育。19岁考取清华学堂高等学科，毕业后获取“庚款”公费留美，1917年进入哥伦比亚大学师范学院，就学于著名教育哲学家克伯屈、教育史学家孟禄和心理学家桑代克，接受了系统的现代教育学、心理学教育与训练。1919年获得硕士学位后放弃攻读博士学位的计划，应邀回国，在南京高等师范学校和东南大学任教。

1920年起，陈鹤琴以长子陈一鸣为研究对象，从其出生开始，作了长达808天的详细记录，写成了《儿童心理之研究》和《家庭教育》两部重要著作，初步形成了自称特色的幼儿教育思想。为进一步探索适应中国国情的幼儿教育模式，他在1923年开办了中国第一所实验幼稚园——南京鼓楼幼稚园。

1940年，陈鹤琴应江西省政府主席的邀请，来到该省泰和县筹设省立实验幼稚师范学校，并着手开展“活教育”实验。此外，他还在1941年创办《活教育》杂志，系统总结介绍了“活教育”的教学原则与实施步骤。抗战胜利后，陈鹤琴回到上海担任上海市教育局督导处主任督学，继续开展“活教育”实验。

陈鹤琴毕生致力于采用科学方法探求幼儿的心理发展及其成长规律，构建了以“活教育”为核心的幼教理论，对我国现代幼儿教育体系的建立和发展作出了突出贡献。

“活教育”理论

陈鹤琴的“活教育”理论主要是针对封建传统的死教育而言。他沿用陶行知的名言，将传统教育的弊端归纳为“教死书，死教书，教书死;读死书，死读书，读书死”。在此基础上，旗帜鲜明地提出“活教育”理论。所谓“活教育”，就是要“使得这种腐化地教育，变为前进地、自动的、有生气地教育”“教师教活书，活教书，教书活”“儿童读活书，活读书，读书活”。

1、目的论

陈鹤琴认为活教育的目的是一次递进地三个层次，即“做人，做中国人，做现代中国人”。

首先教育是培养人的社会活动，其出发点是人，目的仍然是人。教育必须先使人明确人生的目的、意义和价值，把人从传统的习惯性认同中解救出来，使之成为自觉的人。其次，人除了具有共性，还始终生活在特定的阶级、历史环境之中。因而提出了第二个层次——做中国人。这一层次要求培养每一个国民，使其具有热爱祖国、热爱人民、保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质。最后，第三个层次做“现代中国人”则体现了活教育目的的时代性。陈鹤琴特别指出“做现代中国人”应具备的具体条件：要有健全的身体;要有建设的能力;要有创造的能力;要能够合作;要有服务精神。它把时代精神与国情民性结合起来分析，使其依次展开论述的体、智、德诸方面获得了新的意义。

2、课程论

“活教育”课程论即“大自然、大社会都是活教材”，这是陈鹤琴针对传统教育过分迷信课堂书本知识的缺点而提出的。

“活教育”的课程把大自然大社会做出发点。在陈鹤琴看来，在与自然、社会的接触过程中，儿童能够亲自获得经验和知识。大自然、大社会就是儿童生活的世界，从儿童所熟悉的生活环境中获得的经验和知识是最生动直观、最形象鲜明的，也是最能激起儿童的兴趣。

陈鹤琴强调在活动中获取经验，他把“活教育”的内容具体化为“五指活动”，即健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和文学活动， 其目的是培养儿童理想地生活。

3、方法论

与“课程的设置以活动为中心相一致，陈鹤琴提出了活教育方法论地基本原则，即“做中教，做中学，做中求进步”。他主张学习美国杜威“寓学于做”的经验，“做”作为教学方法的基本原则，即实践活动上，同样强调学生直接经验的获取。在他看来，学校的各种教学中，都不应该直接把各种结果告诉儿童，而应该让儿童自己去经历和思考，去求结果。让儿童由学习中的被动接受者，变为“自己活动”、“自己思想”的主动创造者。教师的责任，是在旁指导儿童，怎样指导，怎样思想，越俎代庖是教学中的大错。

教师“做中教”，学生“做中学”的最终作用是达到共同的进步。如果背离了这个前提，双方“做”的活动就失去了应有的教育意义。

陈鹤琴的“活教育”思想重视学生的直接生活体验，强调以活动为中心来进行教学，注重培养学生的主动性和探索精神，是对教师、书本、课堂传统三中心的有力批判与改造。他的活教育思想对我国儿童教育的现代化、科学化起到了重要的推动作用。