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1.宗教本位论

西欧中世纪盛行，代表人物：奥古斯丁、托马斯·阿奎那等。

所谓教育目的的宗教本位论，就是主张使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其生活理想，把人培养成虔信的宗教人士。宗教本位的教育目的论将教育为神学服务、以神压抑人道推到了极端的地步。宗教本位的教育目的论在教育思想史上的地位和作用表现为：

第一，在中世纪漫长的时间内在西方教育思想中长期占据统治地位，并对近现代西方教育思想的发展产生了影响。

第二，这种教育目的论强调教育对人的精神世界的作用。认为教育需要，也能够净化人们的心灵，教育对人们的良知具有唤醒功能。

2.社会本位论(重要考点，需识记)

“社会本位论”由来已久，《学记》中就曾谈到：“君子欲化民成俗，其必由学乎。”中国古代教育一直以修身为本，但修身的最终目的是“治国平天下”。古希腊哲学家柏拉图在其著作《理想国》中提出，一个完美的理想的国家必须由三部分人组成：哲学家、军人和劳动者，教育的目的就是培养和选拔这些人，使其各司其职。教育因此成为社会政治的附庸。

代表人物：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干等。

主要观点：社会本位教育目的论主张教育的最终目的是满足社会的需要，个人没有价值，不能作为教育的目的。因此，要倡导民族主义，培养爱国主义精神。该观点强调社会需要，在此基础上发展成为国家主义的教育目的观，即视国家利益高于一切，把为国家服务作为教育的最高目标。

3.个人本位论(重要考点，需识记)

代表人物有：卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等。

主要观点：从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。

“个人本位”的教育目的具有如下特点：

(1)重视人的价值、个性的发展及其需要，把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在;

(2)认为教育目的的根本在于使人的本性，本能得到自然发展，使其需要得到满足;

(3)主张应根据人的本性发展和自身完善这种“天然的需要”来选择确立教育目的，按照人的本性和发展需要来规定教育目的。

4.教育无目的论(重要考点，需识记)

由杜威提出来的。他在《民主主义与教育》中指出“教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育过程内有的目的，即每一次教育活动的具体目的，并非主张教育完全无目的。基于这样的教育目的观，杜威倡导儿童“在做中学”，不仅使儿童有兴趣，而且能调动儿童的学习自主性。

【牛刀小试】

1.【单选】主张“教育是为了使人增长智慧，发展才能，生活更加充实幸福”的观点属于( )。

A.社会本位论 B.个人本位论 C.知识本位论 D.能力本位论

1.【答案】B。解析：题干强调为了使人增长智慧，发展才能，主要是针对个人，所以本题选择B。

2.【单选】德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的，这种教育目的论属于( )。

A.个人本位论 B.社会本位论 C.集体本位论 D.个别差异论

2.【答案】B。解析：解析，题干强调德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的，关键字就是合格公民以及凯兴斯泰纳，所以本题选择B。

3.【单选】杜威提出“教育无目的论”，其主要思想是( )。

A.教育要实现个体社会化

B.教育要使人的本性得到最完善的发展

C.否定教育抽象的目的，强调在教育过程内的目的

D.主张教育无目的

3.【答案】C。解析：本题考查有关教育目的的理论。教育无目的论的代表人物是杜威。其基本观点是：否定教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育过程内有的目的，即每一次教育活动的具体目的，并非主张教育完全无目的。C项正确。