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建构主义学习理论是由很多理论观点统合而来，不是单独的特定的学习理论。该理论对我国新课程改革具有很大的影响，是新课程改革的理论基础，该理论从一个全新的角度对于们的学习进行了阐述。

接下来主要介绍的就是建构主义的知识观。该观点在一定程度上质疑知识的客观性和确定性，强调知识具有动态性、情境性和主观性。从以下三方面进行介绍。

1.知识并不是对现实的准确表征，也不是最终答案，而只是一种解释、一种假设。

这句话体现的是知识是具有动态性的，不是绝对的。某一个知识在某一时期是被人们所认可的，但到了不同的时期，随着人们认识的不断加深、社会的进步、科技的不断发展，那么该知识就可能是不正确的。如在几千年之前人们支持的是“地心说”，认为地球是宇宙的中心，太阳是围绕地球转的，这种观点在当时就是一种正确的观点。而到了近代，随着人们认识的提高，这种观点就是不正确的观点，由原来的“地心说”转化为“日心说”。认为地球是围绕太阳旋转的。我们今天的观点是符合现在的社会发展的，过了几十年、几百年、几千年，可能证明我们今天学习的知识就是不正确的。这就强调知识不是固定不变，而是具有动态性的。

2.知识并不能精确地概括世界的法则，在具体问题中，并不能拿来就用，一用就灵，而是要针对具体情景进行再创造。

这句话表明知识是具有情境性的，在不同的情境中，同一个知识有不同的理解，我们对于知识要做到具体情境具体分析。如在苹果、香蕉、橘子、土豆这四个事物中找出一个异类，好多人都会选择土豆，因为其他都是水果类，而土豆属于蔬菜类。那么如果我们设定一个情境，按照事物的形状来划分，那么香蕉和其他三个事物的形状就是不同的。我们一般会认为3+4=7，这是纯数学的知识，那么3+4=1可不可以呢，在一些例子情境这也是成立的，3天+4天=1个礼拜。还比如5月+7月=1年，20秒+40秒=1分钟等。所以我们要做到具体情况了解具体分析。

3.尽管我们通过语言符号赋予知识一定的外在形式，甚至这些命题还得到了普遍的认可，但并不意味着每个学生对这些命题都会有同样的理解，因为理解只能由学生基于自己的经验背景而建构起来，取决于特定情境下的学习历程。

这句话体现的是知识具有主观性，同样一个知识不同人有不同的理解，每个人在理解知识的时候，都是根据自身已有的知识经验进行的。如“一千个读者有一千个哈姆雷特”“外行看热闹，内行看门道”“仁者见仁智者见智”等，都体现的是不同人有不同的理解，知识具有主观性的。