汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。在整个中国陶瓷发展史上，汝瓷文化也留下了自己浓墨重彩的一笔。它的出现，在北宋晚期，宋徽宗的时代。从政治的角度来看，那是一个不知所谓的混乱时代，但从艺术的角度分析，也是中国文艺复兴的巅峰。赵佶作为皇帝，或许会有些“不合格”，但作为艺术家之中的皇帝，却当之无愧。他凭着超凡绝伦的才华和生命力，创作了无数珍品，而且独具慧眼，赏识了无数卓尔不凡的艺术家。汝窑的出现，正是他的文化大业下的一道手笔，那接下来我们就具体来了解一下其美妙之处。

首先，汝窑的色泽，是无法比拟的，有着“千峰碧波翠色来”的美妙，土质细润，明亮而不刺目。传闻后周世宗柴荣，曾经烧造过一种名为“柴窑”的瓷器，却在北宋已经失传，只剩下当年立下的口谕：“雨过天青云破处，者般颜色作将来”。宋徽宗倾尽人力物力，就是希望超越前朝，制作出可与之匹敌的汝窑，其成品的颜色，效果如出一辙。汝窑的瓷胎，不是白色的，从边沿上可以看到，带着淡紫，叫做“香灰胎”，而瓷器的釉色，不论是半透明抑或不透明，都显出一种非常柔和悦目的天青色。

接着，我们来说一说汝瓷的开片，也堪称一绝。开片指的是瓷器釉面的一种自然开裂现象，它是瓷器烧制中的一个缺点，但人们逐渐掌握了开裂的规律而制出的开片釉，反而为瓷器增光添彩。汝窑的艺术匠师就是将这种难以控制的变化，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处。汝窑的釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，像是银光闪闪的片片鱼鳞，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈蟹爪纹。

同时，汝窑瓷器的造型古朴大方，形制多样，有尊、瓶、碗盘、洗碟、盏托、水仙盆等多种样式。另外，个别器物上还有铭文，如“奉华”二字多见于尊、瓶、碟等器上，应是奉华宫专用物。“蔡”字见于碗、碟、洗上，有的字口内残存微量金粉。从传世的一些作品中我们可以看到汝窑的整体造型较为含蓄，许多器物造型如碗、盘等腹部总是微微地鼓起，幅度不大，点到为止，但看起来相当漂亮富有内涵。当然大鼓腹的造型也十分常见，造型相对严谨，像碗、洗碟等很少使用，主要使用在瓶等器皿之上，造型非常美，融合弧腹与鼓腹造型于一体，体现出了宋人的闲情逸趣。