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(一)终身教育思想发展

最早产生：1929年英国成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本终身教育专著《终身教育》。他认为,人只有一生不断地接受教育,才能发展智力,获得精神自由，了解自己和他人，最后才可到皈依上帝的道路。如果我们问，一个人什么时候可以完成教育?唯一的正确答案是其生命终止时才会完成。他将成人教育设想为一种精神的活动，认为通过教育可以培养人们合理的价值观，使之适应社会的发展。由于耶克斯利阐述终身教育的出发点和落脚点是出于宗教的需要,所以他认为成人教育与宗教密切相关。

终身教育的概念化和体系化：20世纪60年代，法国成人教育家保罗•朗格朗《论终身教育》报告书的发表标志终身教育的概念化和体系化。朗格朗认为:“终身教育是一系列很具体的思想、实验和成就。换言之，是完全意义上的教育,它包罗了教育的各个方面、各项内容,从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不断发展，包括了教育发展阶段各个关头之间的有机联系。”简言之,终身教育是人从出生到死亡的过程中接受的所有教育的总和。从横向看，包含了家庭、学校和社会三个领域的教育;从纵向看,它包括贯穿于人的一生的婴幼儿期、青少年期、成人期和老年期四个阶段的教育。

最终形成：1996年联合国教科文组织发表的报告《教育——财富蕴藏其中》标着终身教育体系的最终形成。其中提出：“终身教育建立在4个支柱基础上”，这“4个支柱”是指：“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”和“学会生存”。学会认知的途径是将掌握足够广泛的普遍知识与深入研究少数学科结合起来，以便从终身教育提供的机会受益。学会做事，主要获得能够应付许多情况和集体工作的能力，在学习与工作交替的教育发展中进行的。学会共同生活本着尊重多元性，平等了解，在学习中也应学会共同生活。学会生存，以便更充分的发展自己的人格，并增强自主性、判断力、个人的责任感。

(二)终身教育思想主要体现在以下两个方面:

1.教育是一个统一的连续不断的过程

终身教育论者改变了传统的教育观念、教育思想，对教育赋予了全新的认识、全新的理解。他们认为教育与训练应该贯穿于“从摇篮到坟墓的生命的全过程"。传统学校教育制度不能适应剧烈的社会变化，尤其是知识迅速增长与变革的需要，教育内容狭窄，模式单一，不满足自我实现的内在要求，忽视个性发展。

2.终身教育的本质要求是学习化

终生教育的重点在于人的发展，它承认人的个性。要求学习者根据发展的要求、兴趣和必要性自主地选择教育、参加教育，成为教育对象。每一位公民都可以白由地取得学习训练和培养自己的各种手段，教育不再是一种带有强制性的义务，而成为公民对社会的一种自觉的责任。学习机会均等、学习主体从个体扩大到群体和社会。

(三)终身教育的基本特征

终身性：这是终身教育最大的特征，它突破了正规学校的框架，把教育看成是个人一生中连续不断的学习过程，是人一生中所受到的各种培养的总和，实现了从学前期到老年期的整个教育过程的统一。

全民性：终身教育的全民性是指接受终身教育的人包括所有的人。

广泛性：终身教育既包括家庭教育、学校教育，也包括社会教育。

灵活性：学习的时间、地点、内容和方式均由自己选择和决定。