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亲爱的各位考生,亚里士多德的教育思想在教师招聘和教师资格考试中属于一个经常出现的知识点。接下来我们从几个方面来论述：

一、教育理论：

亚里士多德的《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中将人的灵魂分成两部分：理性的和非理性的，且非理性被分成了两部分。所以亚里士多德认为人的灵魂有三部分：营养的灵魂(植物的灵魂)、感觉的灵魂(动物的灵魂)、理性的灵魂(人的生命)，这三种灵魂以理性灵魂为统领，在理性灵魂的统领下和谐共存，人就成为人。亚里士多德的灵魂理论说明了三点，一是人身上会有动物性的东西;二是人具有理性，所以人虽然有动物性，但是人的理性又是高于动物的;三是灵魂的三部分为我们现在教育中由体育、德育、智育三部分的组成提供了人性依据。

二、论教育的作用：

亚里士多德认为在人身心发展过程中的三大影响因素为：天性、习惯和理性。亚里士多德关于影响人身心发展的三大因素的理论，是后世关于遗传、环境和教育的理论雏形，也是卢梭划分自然教育、事物教育和人为教育的主张。

三、普遍的公立的教育与教育立法：

亚里士多德继承了老师柏拉图的思想，认为教育应该是国家的事物，立法者首先要考虑的是少年人的教育，因为忽视了教育就会导致政治的腐败。亚里士多德认为：“人都是国家的一份子，既然全邦具有一个目的，显然所有人都应该受到同样的教育，教育事业应该是公共的而不是私人的。”亚里士多德还提到了教育立法，认为：“教育应该由法律决定”。

四、伦理学与德育：

在亚里士多德的教育思想里谈论最多的是“美德”。“美德”一词不仅指道德，也含有长处、效能、特点的意思。亚里士多德还将美德分成了两种：理性美德和伦理美德。伦理美德是中道，中道与中国的中庸思想由一定相似之处。我们的道德品质是被两种过错破坏的，一种是过度，一种是不及，而中道就处于两个过错中间。所以美德就是适度就是恰如其分。亚里士多德认为美德不是出于本性，但是在本性的基础上后天养成。亚里士多德强调要形成美德需要参加实践，在实践中培养美德。

亚里士多德一生成就不凡，所以与苏格拉底、柏拉图被并称为古希腊三哲。

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