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一、背景
1912年初,蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文,根据专制时代和共和时代对教育的不同要求,从“养成共和国民健全之人格”的观点出发,提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想,成为制定民国元年教育方针的理论基础。文章系统阐述了“五育”各自的内涵、作用和相关关系。
二、内容
1.军国民教育,即体育,一方面是当时形势,需要举国强兵,另一方面又是养成完全人格所需,主张完全人格,首在体育。
2.实利主义教育,也就是智育,包括各种普通文化科学知识,认为教育不仅要传授知识技能,而且要训练学生思维缜密。对事物有科学态度。
3.公民道德教育,就是德育。认为德育就是完全人格之本,德育内容要以自由、平等、博爱为主,体现了他要以资产阶级道德观念培养学生的愿望。
4.美育即“应用美学之理论于教育,以陶冶感情为目的者也”。进行美育的课程采用多种形式。蔡元培认为美育有特殊意义,是引导人由现象世界通向实体世界的桥梁。
5.世界观教育,为蔡元培所独创,并认为是教育的最高境界。世界观教育即是培养人们立足于现象世界,但又能超脱现象世界而贴近实体世界的精神境界,但他认为世界观教育不可言传、只可意会,说不出具体的方法和内容来,只能潜移默化的改变。
三、关系
五育不可偏废。其中军国民教育、实利主义教育、公民道德教育偏于现象世界之观念,为隶属于政治之教育;世界观教育和美感教育以追求实体世界之观念为目的,为超轶政治之教育。
军国民教育是体育,实利主义教育是智育,公民道德教育是德育,美感教育可辅助德育,世界观教育是德智体教育的三者结合,是教育的最高境界。五者作用不同但以公民道德教育为根本。
四、评价
蔡元培五育并举的思想,是以公民道德教育为中心的德智体美诸育和谐发展的思想,这在中国近代教育史上是首创的,是对中国的半殖民地半封建教育宗旨的否定。它顺应了当时中国社会的变革,以及世界发展的潮流。
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