为了大家能够更好的备考2023年山东教师招聘考试，山东中公教师招聘网小编特整理了山东教师招聘学科知识资料，下面给大家带来“2023山东教师招聘考试：明清文化的“承古萌新””，预祝大家考试成功!

教育学 | 心理学 | 教育心理 |职业道德 |学科知识 |公共基础知识 |结构化 |说课 |试讲 |答辩

在人类文明历史长河中，中国人民创造了源远流长、博大精深的优秀传统文化，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑。明清文化作为中国传统文化中重要组成部分，其“承古萌新”的特点值得我们认识与学习。现整理其相关基础知识并提供练习题。

一、知识呈现

(一)“承古”

1.中国古典科技进入总结时期

一大批集大成的科技巨著涌现：《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作。除此以外还有《农政全书》《天工开物》等。

2.古典文献进入总结时期

大规模丛书与类书的编著：《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。

(二)“萌新”

(三)原因

1.明清时期大体处于和平安定的局面，为文化事业提供了良好的环境。

2.明清时期是我国封建社会的衰落时期，商品经济的繁荣和资本主义生产关系的萌芽，反映在文化上表现为出现反传统、冲击封建网罗的近代启蒙文化。

3.明清时期是我国统一多民族国家的发展时期，民族融合进一步加强。

4.明清时期，中外交流频繁，西学东渐兴起。

二、知识巩固

1.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )。

A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念

2.明末清初儒生对理学的反思，除了集中在朋党之争和清谈误国之外，矛头主要指向理学的空谈心性。顾炎武指出，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，造成了“股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。据此，顾炎武( )。

A.反对君主专制体制，积极准备“反清复明”

B.认为儒生清谈误国，号召“股肱”勤于政务

C.认为朋党争于意气，呼吁“爪牙”忠于国事

D.反对理学空谈心性，主张士人“经世致用”

3.顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”，“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人黄震的见解，认为“理具于吾心而验于物”，要破除理学“空谈心性”的弊端，必须回归经学。顾炎武( )。

A.意在否定君主专制制度 B.大力倡导经世致用之学

C.促进了乾嘉考据的兴起 D.具有近代启蒙思想意识

4.《明夷待访录》写道：“古以天下为主，君为客。……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我……然则天下之大害者，君而已矣!”这表明作者( )。

A.反对君主专制 B.主张“众治”

C.提出君臣平等 D.认为工商皆本

5.阅读材料，完成下列要求。

材料一 自明中叶以后，在学术界、思想界出现了一些具有叛逆传统精神的思想家，他们重视工商业活动，力图把一向为人所轻视的商贾、优伶等，渐从儒家思想束缚中解放出来，追求个性解放，树立新的道德观。在此影响下，明清两代工商业者的社会自觉正在不断增长。许多商人以及商人世家的人，都为商人地位的提高而大加疾呼，甚至把为商之道与封建伦理道德、天道相提并论。然而，明清商人观念的变化，是从传统的伦理道德中脱胎而来。他们固然敢于大胆反抗传统对于工商的轻视，却又往往从传统的伦理道德中去寻找反抗的依据，而缺乏决裂的勇气。

——傅衣凌《明清社会经济变迁论》

材料二 一系列均衡性显示出，迟至1750年，欧亚大陆的许多地区在农业、商业和原始工业(即为市场而不是为家庭使用的手工业)的发展中仍存在着一些令人吃惊的相似之处。在我们能够对其进行的计量范围内，大多数人的生活水平、在经济因素中占关键地位的劳动生产率、重要商品市场及生产要素市场的广度及自由度等，看起来都大致相同。欧洲的核心地区和世界其他一些地方(显然主要是东亚，但或许还有其他地方)的核心区之间经济命运的大分流在18世纪相当晚的时候才出现。

——【美】彭慕兰《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期“叛逆思想家”的思想特点，并作简要评价。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出1750年前中西方经济发展的相似点，并分析18世纪末以后欧洲经济领先于世界的原因。

-参考答案及解析-

1.【答案】C。解析：材料把小说称为儒、释、道三教之外的“又一教”，并“较之儒、释、道而更广也”。旨在说明小说通俗易懂，流传广泛，并结合材料中“士大夫、农、工、商贾，无不习闻之”得出，这是因为城市经济的发展，导致市民阶层壮大，从而推动了小说这类世俗文化的发展，故本题选C项。

2.【答案】D。解析：本题的关键语句“矛头主要指向理学的空谈心性”可以推出顾炎武认为最大的问题不在于朋党和清谈而在于空谈心性。A项主旨在于反对君主专制而非空谈心性，故排除。B项的主旨在于清谈误国不在于空谈心性，故排除。C项的主旨在于朋党而非空谈心性，故排除。D项符合题意，故本题选D项。

3.【答案】B。解析：根据“要破除理学‘空谈心性’的弊端”可知，顾炎武反对理学的空洞、不务实的学风，主张经世致用的务实学风，故B项正确。材料信息没有涉及君主专制制度，排除A项。材料信息不能得出顾炎武促进了乾嘉考据的兴起，排除C项。材料反映顾炎武反对理学的空洞、不务实的学风，无法体现反对专制的启蒙思想意识，排除D项。故本题选B项。

4.【答案】A。解析：根据材料“然则天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲认为君主是天下大害，表明作者反对君主专制，A项正确。“众治”是指不是一人专制的治国方式，但与材料强调反对君主专制不符，排除B项。材料没有涉及君臣平等的信息，而是强调作者反对君主专制，排除C项。材料没有涉及工商皆本的信息，而是强调作者反对君主专制，排除D项。故本题选A项。

5.【参考答案】

(1)特点：具有反传统的重视工商业精神;追求个性解放，要求提高商人地位;不敢与传统彻底决裂。

评价：具有反传统的重商精神，推动了商品经济发展，促进了对传统儒学的批判继承思潮的兴起;但脱胎于传统思想，未形成系统理论体系。

(2)相似点：自然经济占主导;商品经济发展;资本主义经济因素不断增长;出现重商思想。

原因：资本主义制度的确立;殖民扩张和殖民掠夺;启蒙思想传播;工业革命;科技进步。