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在教育学内容中人物是非常重要的，在我国发展历史上，孟子和荀子的观点在教育教育学占有一席之地，今天我们就来了解一下他们的观点。

一、孟子，原名孟轲

1.人性论:性善论 人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心;仁义礼智，非由外铄也，我固有之也(体现内发论)。

2.教育作用：扩充人性善

3.教育目的：明人伦，指的是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

4.教育思想：

(1)深造自得:“君子深造之以道，欲其自得之也”指更进一步学习和研究。

(2)盈科后进:《孟子·离娄下》原泉混混不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。体现循序渐进的教学原则。通俗来讲就是当流动的水遇到坑之后要填满坑之后才可以往前流动。

(3)教亦多术，《孟子·告子下》:“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”指的是教诲人有很多种方法。

(4)专心致志，《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。”意思是把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

5.大丈夫的理想人格：持志养气、动心忍性、反求诸己

6.教育学应用：最早提出教育一词，《孟子尽心上》得天下英才而教育之，三乐也。

7名言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

二、荀子：原名荀况

1.人性论：性恶论

2.教育的作用：化性起伪，指的是改变邪恶的本性而做出了人为的努力。

3.教育目的：培养大儒，荀子将儒家之士分为俗儒、雅儒、大儒三种。

4.教学内容：重视古代典籍的学习，尤其是儒家经典。

5.学习过程：闻一见一知一行，体现教学原则中直观性原则、理论联系实际原则“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣，行之，明也。”

6.教育学应用：最早提出道德一词，《劝学》 故学至乎礼而止矣夫是之谓道德之极。

三、共同点

1.教育作用：二者都重视教育在社会发展和个人成长中的作用。孟子认为教育对个人的作用在于把人天赋的善端加以保持、培养、扩充、发展，启发人们恢复天赋的善良本性。荀子也是高度重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。他指出凡人都可以通过“化性起伪”，改变自己的恶性，化恶为善，而成为君子甚至禹那样的高尚人物。

2.教育目的和教育内容：都认为培养统治人才是教育的最高目标，并且都强调道德教育的是教育内容中的重要方面。孟子认为办教育的目的在于“明人伦”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子认为仁义礼智的基础就是“孝悌”。以伦理道德为基本教育内容，而荀子整理“五经”为教育内容与孟子“孝悌”的教育内容是一脉相承。

四、不同点

1.人性论上的分歧是二者最大的区别，孟子认为“性善论”，荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。

2.教学思想：孟子主张“内发”，而荀子更倾向于“外铄”。在学与思的关系上，孟子比较强调“思”，主张深造自得;而荀子更提倡“学”。

以上就是荀子和孟子的观点。希望可以帮助同学们在复习的时候能够清晰架构，最后，祝福同学们顺利通过考试，心想事成!